Per caso

la foto è di nuagedenuit

Volare basso, era lo slogan di un eroe per caso.
“Per caso” torna nella nostra vita spesso. Come se ci facesse comodo.
E quel volare basso sa di accontentarsi, mentre per il film è quasi una lotta per non somigliare ai modelli imposti dall’umanità che si sforza di assomigliarsi e invece rimane distante dal vero.
E l’uomo è misura di tutte le cose, quelle che sono in quanto sono e quelle che non sono in quanto non sono. Ovvero essere o divenire di Protagora.
Nel mezzo di questa orgia di caso, in cui finiscono anche i turisti per caso di roversi e company, ma anche i poveri neri per caso che al caso sono poco apparentati, sono approdata alle regole del caso, istruzioni per l’uso, un saggio che di saggio ha ben poco che vorrebbe spiegare la ragione quasi scientifica di certe cose apparentemente inverosimili, ovvero un fermo approccio matematico e due formulette potrebbero ridurre il caso a mera parola vuota di significato. Tutto intorno sta la probabilità, la statistica nelle sue regole anche nelle situazioni più bizzarre.
Il mio approccio scientifico alla vita, con soste emotive di fondo che lo trasformano in modo quasi contraddittorio, mi fa terminare il mio viaggio di ricerca del caso ripensando ad un libro che ho letto anni fa.
L’uomo dei dadi.
Uno psicanalista serio e affermato che decide d’improvviso di affidare la sua vita ai dadi.
Offre le opzioni alla sorte e tira, è il dado che decide e spinge i suoi gesti sino anche a fargli commettere cose atroci. Immorali. Deprecabili.
La teoria parrebbe affascinante: riuscire a liberarsi dalla tirannia dell’io, superare il disagio mentale e sociale che scaturisce dalla depressione e dalle frustrazioni di un ego complesso e insoddisfatto e soprattutto incolpare in modo spregevole il caso nella decisione delle proprie azioni, nei fallimenti e nei successi.
A che prezzo però. Il rischio di sottostare così ad un’altra tirannia. A quella del caso che senza possibilità di appello alcuno decide. Incontrovertibilmente.
Perdendo completamente il libero arbitrio o elevandolo all’ennesima potenza, privandolo di ogni senso.
A parte che il dubbio che ci siano seguaci inconsapevoli della teoria mi ha sfiorato, data la incongruenza di azioni e la bestialità di certi comportamenti umani, mi viene da pensare che in fondo i sofisti ne sapevano una più del diavolo e se mi si chiama sofista a volte non è solo per prendermi in giro.
Il povero bistrattato Gorgia diceva che solo il nulla è, l’essere non esiste.
Quindi non esiste la verità.
Ma se anche esistesse non sarebbe conoscibile a noi miseri pinzillaccheri.
E se pure riuscissimo per un attimo infinitesimale a conoscerlo, non riusciremmo per nulla ad esprimerlo, quindi terremmo questo meraviglioso essere per noi. Nell’oblio del puro caso che ce lo ha fatto incontrare.
E quindi se questa verità non è conoscibile né da soli né essendone istruiti, come facciamo a considerare una cosa morale o no, deprecabile o no?
Chiunque dovrà affrontare la situazione come si pone. La morale della situazione.
Quindi esiste il caso e assieme alla parola, che magica cerca di intrappolarlo, domina questo nulla, che c’è e rimane, che respira nei nostri corpi.
Il caso per me è scattare una buona fotografia. Amare un unico istante e commuovermene.
Trovare una risposta che pare risolutoria e sorridere perché è già andata via.
Dispersa nel caso.
(E.)